ארכיון חודשי: מרץ 2011

חכמים נבונים וידועים חלק ג'

מזרע אחד צומחת היהדות כולה. לפי רבי אליעזר הפסיג הכתוב הוא עיקר.הבדים הענפים העלווה הצמרת כולם נשענים על עיקר העץ ועל שורשיו, התורה שבכתב. לפי רבי יוחנן הפסיג הנמסר מדור לדור הוא העיקר. השורש והגזע נושאים את נופה הנהדר של היהדות המתפתחת והמתחדשת במרחבי הזמן שאיננו תם.
להמשיך לקרוא

מודעות פרסומת
פורסם בקטגוריה הגות, היסטוריה, יהדות | כתיבת תגובה

איך קרה ששם המשפחה Mayer היה לנפוץ בקרב יהודים

מה שקרה לזקני קרה ליהודים הרבה שבחרו להיקרא מאייר בכל מיני כתיב, פשוט מפני שהשם היה מצוי באוצר השמות הגרמניים ויהודים הרבה בחרו למעשה בדרך מתוחכמת לשמור על שמם היהודי המקורי על ידי בחירה בשם שהיה דרך מקרה גם שם לועז.
להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה היסטוריה, יהדות, כללי | כתיבת תגובה

דקות לפני שעת השי"ן

ברור מאליו כי מול האלטרנטיבות המעטות המוצבות לבחירה כדי להבטיח את קיומנו, מתפצלת הארץ למה שקרוי ימין ושמאל ואין איש שתקוותיו בטוחות יותר מתקוות חברו. אולם הלכנו מעבר לחלוקה המובנת הזאת. איבדנו את היחס של יראת כבוד לדעה השונה מדעתנו. אנו פועלים כאילו אין לנו בכלל מחר משותף. אנו תובעים הכרעה של דרך ואוריינטאציה תביעה כוחנית הנשענת כביכול על רוב דמוקראטי אך המעקרת הלכה למעשה את הדמוקרטיה מתמצית רוחה. הראייה ההיקפית הרואה את ישראל כאומה בין האומות, כמדינה בתוך הקהילייה של המדינות, הצורך לקבל מן העולם את ההסכמות שאינן בשום פנים ואופן כניעה כפי שאישונים צרי -שדות- ראייה נבהלים להכריז אלא תמציתה של הציונות הרוצה לבנות בית מושתת על הסכמה בינלאומית רחבה ככל האפשר בעולם, הראייה ההיקפית הזאת אינה מתקבלת עוד בברכה. מטילים עליה מצור. הדלגיטימאציה של ישראל בעולם נתפסת כמעט כמשאת נפש, כניצחון ציוני לא עלינו, כהתגשמות נבואית מעוקמת של "עם לבדד ישכון" ולא כאסון הממשמש ובא.
להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה אקטואליה, הגות, היסטוריה | תגובה אחת

מכתם ליום, מכתם ליום, שבוע 16

האמת, כמו האהבה, מסתתרת מאחורי רעלה של סוד ונכספת ומפתה להיגלות. השקר רואה את הרעלה, עוטה אותה כמסכה וירא כל ימיו פן תיקרע מעל פניו וייחשף להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה הגות, כללי, ספרות | 3 תגובות

אין שקר קדוש

הדרך הנכונה, הנראית כבלתי בטוחה אולם בסופו של דבר היא הנכונה והבטוחה ביותר, היא ליצור הבנה כי האמונה אינה יכולה ליסתור את המדע והמדע אינו יכול לסתור את האמונה מפני שמדובר בשתי גיאומטריות כביכול שאינן נפגשות. להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה הגות, יהדות | 2 תגובות

אופטימיות בגבולות של זמן קצוב

הנחמה האחת הגדולה היא שאולי יחדרו לתוך זירת האנושות הרהורי תשובה שירסנו ולו במעט את חטא היוהרה משולח הרסן של האדם. העוצמה התנ"כית של איתני הטבע, באוויר בים וביבשה, המעוררים בהכרח הרהורים על גבולות הכוח של הפיזי באדם ההוגה והמתח בין כושרו האינטלקטואלי המופלא לבין רפיון יכולותיו הגשמיות, מציבים את ילודי האישה בפני ההכרח לגלות יבשות של קיום מעבר לקיום הארצי הידוע לנו. אין לנחמה הזאת מימד דתי במובן השגור של המילה. היא כולה בתחום של חיפוש וחשיפת המשמעות האוניברסאלית של הקיום האנושי, כאן ואלי מעבר לכאן.

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה אקטואליה, הגות, ספרות | 3 תגובות

מכתם ליום, מכתם ליום, שבוע 15

יום ד': אל תתחשבן עם האלוהים. האקסיומות שלו אינן האקסיומות שלך ובין האריתמטיקה שלך לבין האריתמטיקה שלו אי אפשר היה מעולם שייבנה גשר של שאלות ותשובות. אם לא תדע ותשלים, תלקה בבדידות מדכאה, אם תדע ולא תשלים, תמצא מקומך בין שתי חירויות החותרות לעולם לחרוג ממסלולן ולהיצמד זו לזו אף על פי שהן יודעות כי זה לא יכול לקרות.

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה הגות, כללי, ספרות | 2 תגובות