ארכיון חודשי: אוגוסט 2011

הנייד הבולען

הטלפון הסלולארי הוא בולען חסר רחמים להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה אקטואליה, כללי | עם התגים | כתיבת תגובה

למי ולמה מפריעה המחאה החברתית כל כך

למה? למה עבר שדר מכופתר מכובד על האלף בית של אתיקה מקצועית אם לא כדי להוציא את הרוח ממפרשיה של מחאה שמפריעה, אין להבין למה, לא רק לשדר הזה, לא רק למי ששייך ללהקה הסמויה המעודדת את הסיקולים-סיכולים האלה מאחורי הפרגוד, למה?
להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה אקטואליה, כללי | עם התגים | כתיבת תגובה

מ כ ת ם ל י ו ם מ כ ת ם ל י ו ם , ש ב ו ע שלושים

יום ד': יש פרקליטים שאינם מהססים לקרא לאמת לעלות לדוכן העדים כדי לסנגר על השקר. הם מגנים אותה אם היא מסרבת, ומוקיעים ופוסלים אותה כעד שקר ברגע בו היא נכנעת בתמימותה ונשבעת לומר במשפט את האמת רק את האמת ואך ורק את האמת להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה הגות, היסטוריה, כללי, ספרות | עם התגים | תגובה אחת

מגרש קטן שהיה לשדה קרב גדול

אך חזרה אלינו הביתה. נדונות בתוכנו תופעות שדבר אין להן עם המשנה של ארץ ישראל השלימה או הפשרה הטריטוריאלית על פי העיניים שאינן רואות אלא את מום זולתם. מחאה חברתית מוקעת כמפגן של השמאל בעיני מי שאינו רואה הצדקה בזעקה של "העם רוצה צדק חברתי" ומיתרגמת כקריאת קרב נגד הימין שהגיע לשלטון לגיטימי בארץ. אמירות בוטות הפוסקות כי משום כך הכל 'חארטה', והמחאה היא קונספיראציה שמאלנית, והאמת היא מסעדות יוקרה מלאות במעמד הבינוני, נובעות מן הרעה החולה שהביאה את הארץ לראות עצמה כמגרש קטן שהיה לשדה קרב בין ימין לבין שמאל. בית המשפט הוא במגרש. העמותות הן במגרש. העובדים הזרים הם במגרש. ילדי הזרים שנולדו בארץ הם במגרש. הגבורה של לוחמים יוצאי ישיבות הסדר המחרפים נפשם הם במגרש. והשנאה הזוחלת כנחש בין העשבייה השוטה היא במגרש. היא מאיימת להכיש…

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה אקטואליה, הגות, היסטוריה, כללי | עם התגים , , , | 6 תגובות

קול המון כקול שדי

אני רואה בהצטרפות של הרב לאו לדוברי המחאה ביטוי להבנה כי אי אפשר להם לרועים הרוחניים של המדינה להתעלם מצרכי עמך, כל עמך. ההתבדלות של רבנים מעסוק בצרכי הציבור הכללי בישראל איננה מרחיבה את בסיס האהדה לשומרי תורה ומצוות. יכולים ומותר לחלוק על הרב לאו, אולם אם הוא מזהה את המצב כמצב של צורך במאבק חברתי לשיפור המצב החברתי הוא זיהה נכון את הצורך שלו להיות בין משמיעי הקול.

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה אקטואליה, כללי | עם התגים | כתיבת תגובה

מכתם ליום, מכתם ליום, שבוע 29

דו שיח בין אדם לקונו הוא דו שיח בין הלחש לבין הקשב. להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה הגות, כללי, ספרות | עם התגים | 8 תגובות

טלאי צהוב בשווייץ

כמי שכיהן כשגריר ישראל בשווייץ, אינני מבין ואינני רוצה להבין כי ארגון, קטן ככל שהינו היום, יכול להדביק על אוטובוסים בערי שווייץ טלאי צהוב המנסה להיתמם ולומר כי איננו טלאי, כי לא כתוב בו יהודי אלא מוסלמי והכוכב שבו אינו מגן דוד אלא כוכב מתומן. אינני שייך לאלה המזהירים תדיר כי התעלמות מחטא קטן בממדיו מכשיר חטא עתידי שממדיו ידהימו את העולם. יש בזה אמת, אולם לא בכך אני מועסק. אני מועסק במחשבה הנוגעת לממדי החטא היום כפי שהוא. סובלנות עם ניצול השואה היהודית כדי להאשים את שווייץ בהכשרת הקרקע לשואה מוסלמית, היא כבר בעלת ממדים מדהימים. אין למה לחכות זה כבר כאן. אני משוכנע כי שווייץ האוסרת הכחשת שואה והסתה נקראת לבחון באורח מידי אם הפגנה תחת השילוט וחיצי הדרך כמו זו שעתידה אם לא תחסם להיערך בברן באוקטובר אינה בגדר של הסתה ועברה על החוק.

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה אקטואליה, היסטוריה, כללי | עם התגים | כתיבת תגובה