ארכיון חודשי: ספטמבר 2011

כשהידיים השתיים מוחאות לעצמן כף אל כף

אין צדק באובדן התקווה כי יש לצדק של האחד סיכוי להגיע לפשרה עם הצדק של השני. אובדן התקווה הוא אי צדק שאין שני לו.

אם להיות פטריוט משמעו להריע למי שאיננו משאיר לצדק של הזולת אלא אופציה של מלחמת חורמה של צדק בצדק, אזי או שנתרוקנה משמעותו העמוקה של הביטוי פטריוט או שנתרוקנה משמעותו העמוקה של צדק חכם.

כדאי לעצור. להירגע בירושלים ממחיאות הכפיים של ירושלים ולהירגע ברמאללה ממחיאות הכפיים של רמאללה. אי אפשר להושיט יד זה לזה כשהידיים השתיים של כל אחד מוחאות לעצמן כף אל כ
להמשיך לקרוא

מודעות פרסומת
פורסם בקטגוריה אקטואליה, הגות, היסטוריה, כללי | עם התגים | כתיבת תגובה

מכתם ליום, מכתם ליום שבוע 34

יום ד': החרטה על החטא שהיה, היא הבורית בה רוחצים את כתם החטא האורב לבוא.

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה הגות, כללי, ספרות | עם התגים | תגובה אחת

שופרות של בין כסה לעשור

אנו הולכים מדי שנה בשנה להתייצב כבני מרון לא רק כדי לעמוד לדין על מעשינו וכדי לבקש על נפשנו אישית, אלא גם מדי שנה בשנה כדי לתת ביטוי לדבקותנו בדיני המדינה הנאורה המסדירים את היחסים בין האדם לבין חברו על בסיס האמונה כי כל בני האדם נבראו בצלם וזכאים לחיות בכבוד ובהגנה על חירותם, על אדמתם ובצל בתיהם. היובל במובן זה, בא מדי שנה בשנתה. להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה הגות, היסטוריה, יהדות, ספרות | עם התגים | כתיבת תגובה

תחזקנה ידי אנשי הרוח הגבוהה

אם אתם יודעים להתבטא בבוטות תקיפה מתוך ארצנו הקטנטונת נגד כל מה שמעצמות עתירות כוח תובעות לעצמן ולעולם בו הן נחשבות לשליטות, ומוכיחים בכך בשפה ציורית המובנת לאחרון הנפשות המדוכאות בתבל רבה כי אינכם מפחדים ממי שתקיף מכם, ממי שחמוש יותר מכם, ממי שכלכלתו גדולה מכלכלתכם ממי שמשקלו בשטח ובאוכלוסים עולה עשרת מונים על משקלכם, אתם מעוררים הערצה בקרב בני עמכם ובקרב בני עמים זוטרים אחרים שאוהבים לחיות את הניסיון המשכר של חלזונות הדורסים אנקונדות דרך המילון שלכם ואתם הכוכב הנולד של רוב חלכאי תבל.

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה אקטואליה, היסטוריה, כללי | עם התגים | 2 תגובות

מכתם ליום, מכתם ליום, שבוע 33

יום ג': גזען הוא מי שאיננו יכול לסלוח לאלוהים על שנפח נשמת חיים באדמה בטרם יבחן את צבעה של הביצה ממנה לוקחה.

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה הגות, כללי, ספרות | עם התגים | 2 תגובות

Open letter to Dr. Gunter Grass

You went farther even than your harshest and stunned critics. If II understand you correctly, you had said that the biblical edict that “the soul that sinneth, it shall die” , may hold true at any time and at every personal junction, but it cannot and does not hold for the crossroads that is the Holocaust. That particular crossroads is such that even those who were led to it, bear responsibility for having been there, for the organic guilt of having belonged to the criminal perpetrators’ group. You could in your letter have omitted the declaration that you will forever bear the two awful Gothic letters on your forehead, you could have found it sufficient to explain that your younger self was wrong and that your older self must be understood on the backdrop of a misguided youth who unbeknownst to him fell into the ranks of a certain military unit. You did not. You etched the Mark of Cain on your forehead להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה היסטוריה, ספרות | עם התגים | כתיבת תגובה

מכתב פתוח לחתן פרס נובל לספרות הד"ר גונטר גראס

כל אחד בנו חווה נקודה אחת בלבד מאימי המלחמה הנוראה שיש לה בניגוד לגיאומטריה גם רוחב גם אורך גם עומק גם גובה ועליה אנו כותבים כי רק אותה אנו יודעים. דומה בעינינו כי מתוכה מצטיירת התמונה האפלה כולה. יש בזה אמת, ללא שום ספק, אבל יש גם אמת בעובדה כי מתוכה לא מצטייר רק התמונה אלא גם הצייר שהעלה אותה על הבד, הסופר שתרגם אותה להיסטוריה, החוקר שקבע את מימדיה. הבה נשאיר מעתה את הדברים לדור, או לדורות הבאים. הם ייטיבו להבין משיכולים אנו להבין. הם יראו הרבה יותר משראינו כי הם לא ראו דבר. אנחנו שראינו, נסמוך עליהם ונאמין כי גם הם יפנימו מתוך העיון כי מן החוויה ימנע הדבר מהם, כי הדרך האחת להכות את המהות של השואה היא להקדיש כל ימי היותו של האדם על הארץ הזאת לקידוש החיים.
להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה אקטואליה, הגות, היסטוריה, כללי, ספרות | עם התגים | תגובה אחת